日前終於品嚐到關西地區和歌山，釀造著名銘柄《羅生門》的「田端酒造」另一清酒銘柄《七人の侍》，這就是來自黑澤明電影「七人之侍」，華人世界俱熟悉的「七武士」，亦曾經影響到荷里活出現了那部「七俠蕩寇誌」。
原著電影中有一段由當中一位出身農民的孤兒，長大後拿刀投身武士的 菊千代，曾向其他武士說一番激憤說話：「你們把農民當成什麼？聖人嗎？哼！他們像狐狸一樣狡猾。他們說沒有米、沒有麥，什麼都說沒有。其實他們什麼都有。去地板下面和糧倉裡捜，就什麼都會出現，有米、有鹽、有豆和有酒。再去山谷裡看，還有隱藏的田地。農民表面上裝得很老實，其實是群騙子。他們若嗅到戰爭的氣味，就去獵殺戰敗者。聽著！農民是小器、狡猾、愛哭、邪惡、愚昧，還會殺人！這是他們的真面目。是誰害他們這樣的？是你們。是你們這些武士！你們燒村、破壞田地、搶他們的食物、強迫他們勞動、玩他們的女人，如果抵抗就殺人，那麼你叫農民該怎麼辦？」
這些農民就是百姓，他們只會看自身利益而做出發點，但又是誰害到百姓如此的呢？儒者不要再罵中國人是農民了，是當權的政治領袖、或者偉大的革命家，一口民主去欺騙百姓的人弄成中國人如此的。自保關乎活命和家人未來，所以所謂民意根本吊詭非常。香港現在的社會已經失去信念，有奶便是娘，山賊也是政治勢力，威脅著香港的自由法治和價值觀，堅持民主人士如武士聚義，開始時是在某年夏天之後，香港人如農民般需要武士，但武士中一旦熱情消散亦開始計算利益，你班農民並不是在全力協助只是在利用，熱血派拔刀最後皆會殉亡，還會被標籤搞亂香港，那武士真的要為香港人去仗義，還是「真俠」，亦逐漸水落石出。某些武士雖然出賣了農民，但農民卻甘心接受其利益，亦謂山賊也是武士，武士是一樣的，何必賠上生命來幫一心行俠之傻武士。
飲著《七人の侍》，想起香港民主之事，一派一派懷理念的人物，他/她們俱是社會精英，全做了笨笨的「七武士」，其實真正是「侍」，侍奉對象是比其身份、學問和人格俱低的各階層市民，故矛盾注定存在，所以「七武士」下場是預料到的，只成為風沙中的劍塚新墳，而有幸不死能功成身退者，必然參透電影結束前的 勘兵衛 的一番話：「我們又失敗了，農民才是勝利者，不是我們。」。武士只有胸襟足够開阔，才可能以洒脱的姿態，拂衣而去。武士（革命者、為政者）不把這層看透，陪上性命却没見百姓們對他們怎麼感念，看到百姓只是掉頭過他們的快樂日子，一是带着失落感，悻悻然隐去，要不就會走向反面，成為山賊，向蒼生大開殺戒只為維持一已權力和私慾。
還有可悲的是一旦武士只為自己前程、顏面，或者只因為自己所在集團的利益，視百姓為草芥，那還談什麼「武士精神」呢！
清酒 《七人之侍‧純米》把我弄醺了，寫出了上面一番醉話，看倌不喜歡政治但請「俾面」黑澤明先生的「七武士」，來憑弔一下此寓言故事。
筆者在現實中亦一名劍道世界中的笨笨「七武士」，大多數劍道人只為自己的段位、顏面，或者只因為自己所在道場的利益，視「正義」為無物，那還談什麼祟高的「劍道精神」呢！
尤幸尚能草草拔出一刀，事了拂衣去，深藏身與名。啊！「七武士」DVD電影畫面剛播放到三名得活著的武士對著插著四柄刀的劍塚新墳，武士們性命也賠上了，也算真心英雄吧！風中夾雜著黃沙，碰上刃鋒發出悲嗚的劍嘯，千年百年都是一樣的，就是「他媽的」人性。
有幸活著尚能一夜品飲《七人の侍》，我欲一醉一場夢，莫來一劑中藥「斬夢丹」，予一場空白無夢的夜，那是挺悲涼的。
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