2019-4-15
有點明白，何以日本發佈新年號選擇日子在4月1號，愚人節呢！似乎玩了一班無文化，委實相當鬼馬。發佈了甚麼出自日本古老詩集《萬葉集》的〈梅花歌序〉，「初春令月，氣淑風和」。安倍首相又說「令和」取自〈梅花歌序〉，是寄望每位日本人都能像耐寒的梅花，滿懷希望，各自盛放。其實有點大陸曾很流行的「忽悠」，在愚人節忽悠大家應節一番，無傷大雅。
一直以來，日文人對中國古文化，認識不淺，而且比中國人普及，尤其近代中國人有文化的的確愈來愈少，曾在俺習劍道之劍道場中見一漢字書法橫匾「精神一到」，是昔年全日文劍道連盟初代會長 木村篤太郎所題贈予初代館長， 木村先生乃日本政治家、検察官、弁護士、剣道家眾多身份，修為必不簡單。原日文「精神一到何事か成らざらん」，源自中國 朱子(朱熹) :「陽氣發處，金石亦透；精神一到，何事不成？」意思指，凡做事，須著精神；這個物事自是剛，有鋒刃；如陽氣發生，雖金石也透過！ 所以掛在劍道場便很適合，含有深意。
回說年號，素來源自古老漢籍，正如專欄作家 馮睎乾所述: 【明治，出自《易經．說卦》「聖人南面而聽天下，嚮明而治」；大正，出自《易經．臨》「大亨以正，天之道也」；昭和，出自《尚書．堯典》「百姓昭明，協和萬邦」；平成，出自《尚書．大禹謨》「地平天成」（指大禹治水之功）。所有年號，都顯示出統治階級的恢宏氣魄。現在回看「初春令月，氣淑風和」，是否九唔搭八？「令和」出處，於中國古學稍有根柢者，到眼即辨：《禮記．經解》云「發號出令而民說，謂之和」。
言則《禮記·經解》: 「發號出令而民說，謂之和；上下相親，謂之仁；民不求其所欲而得之，謂之信；除去天地之害，謂之義。義與信，和與仁，霸王之器也。有治民之意而無其器，則不成。」這才是「令和」的含意，吻合顯示出統治階級的恢宏氣魄。
「令和」出處，《萬葉集》是表，《禮記·經解》是裏，一點不出奇，日本特色。各位喜愛日文清酒者，對於酒藏的「裏、隠し酒」，素來求之若渴，因為酒藏很少拿出來賣，亦擺明玩好東西收起來自家享用噱頭，有部分將銘柄字體反轉印，便是裏酒，有部分寫明「隠し酒」，扮到少量流出姿態，捉正市場心理，物以罕為貴。
最常見，〈裏鍋島〉，反字紫色招紙，曖曖昧昧，日本人最喜歡那種曖昧，太直接便破壞了想像空間，也少了玩味。此點意像，找幾本日本文學家谷崎潤一郎著的書來看看，保你了解幼細曖昧的玩味。
最好找瓶「隠し酒」品飲，拜託不要使用玻璃葡萄酒高腳杯，使用回傳統陶器清酒杯來飲才夾調，和服美女侍酒，室宜暗不宜光猛，點上燭光也不妨，那才能到曖昧境界，才能飲出 「隠し酒」的含意。
「令和」豈止梅花語，實在隠藏了儒學經典！這手表裏，玩死晒失了儒家精神和無精神信仰的一大群無文化，玩得真妙！
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伴飲隠し酒應該係播此歌，欲隱欲現！
紫式部 源氏物語 (細野晴臣)-
https://youtu.be/RUs9kKieHL0
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