看下面一段日本故事：
這三句俳句，是江戶時代後期肥前国長崎県平戸藩主，松浦静山 的随筆「甲子夜話」(在1821-40年間所著)中出現，充份表現了戰國三英傑 ─ 織田信長(激進)，豐臣秀臣(滑頭) ，徳川家康(沉著)的各人個性。
信長:「鳴かぬなら、殺してしまえ、ホトトギス」
(第六天魔王) 信長「不鳴叫的話, 即斬, 杜鵑鳥。」
秀吉:「鳴かぬなら、鳴かせてみよう、ホトトギス」
(猴子) 秀吉「不鳴叫的話, 想法子令她叫, 杜鵑鳥。」
家康:「鳴かぬなら、鳴くまでまとう、ホトトギス」
(狸猫) 家康「不鳴叫的話, 等到她叫為止, 杜鵑鳥。」
而其後一記我輩酒間の湊熱鬧幾句如下：
(唎酒師) 岐魂兄:「鳴かぬなら、森にもどさせ、ホトトギス」
「不鳴叫的話, 放回森林, 杜鵑鳥。」
(草草一刀) 俺: 「鳴かぬなら、他につかまえ、ホトトギス」
「不鳴叫的話, 再捉另一只, 杜鵑鳥。」
哈哈，我輩品酒都算古風，上幾回就談「戒石銘」，今回又來談日本戰國三英傑，其實品日本酒真是不止談酒的呢，當中有不少深遠之東方文化故事，是不容忽略的一環。看上述的記載和湊熱鬧寫上的幾句，全是反映出一種做人的性格，有急有緩，有淡薄有要求的區別，很有一番趣味。
激進和滑頭者都得不到天下，沉著的 徳川家康最終拿下了天下，幕府掌管日本至「大政奉還」，這是史實。從中可引申到習武者層面，最深層次的武學心德可以說也是越練使人越沉著，否則心不能靜下來，腎上腺素便難以以心念控制抑制，使動手時能如日常練習，放鬆自如，否則氣一動腎上腺素一升便令功力大失，僵硬失準，君不見昔年多少名宿上擂台講手的「肉酸」相，如同街頭打架無法度無招式，最慘無勁力可言，真是中了拳都不會太傷，原因便是腎上腺素作怪，令一代宗師在真打全行武時都變成為一台僵屍，我輩細時打架最能體會這個，當場心就火紅火綠，出拳就軟軟不能聚力，那些什麼招式都一律徒然，就是這原故。
性格決定能否練武進堂奧，所以有云一派一門武學，不是時時能發揚光大的，因為能令該門派發熱發光者必須靠有否收到有天份的門生，一代宗師並不容易產生，就算產生了亦會後繼無人。
何以本文又戰國英傑又酒又武呢，俺知很雜亂但卻不是無因，諸君記得兩年前一文，曾描述贈《十四代‧本丸》予一位日本劍術宗家嗎？最近先生已騎西鶴去，只留劍法予後人，遺憾見不到最後一面，知先生乃東密修行者，晚年念珠不離身，那便奉其親手所書墨寶在地藏尊旁供念，一切都是一場緣份，一場心念，先生路上定能收到信息的。
看來，呼門人眾來一場清酒祭先生，少不免的了，但一時間何來《十四代‧本丸》呢！期四方酒友能拔酒相助，了俺心願，遙祭一杯，有幸一場親授和曾會俺一家，委實累積了多世因緣。
撰文至此，俺對著電腦螢光幕，在發呆。
不知哪裡傳來一聲孤鳥幽嗚。
心中忽然出現此句「不鳴叫的話, 就讓她不叫吧, 杜鵑鳥。」
南方很快便見杜鵑花開，先生魂兮，能飲一杯無？
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