一轉三月台灣酒劍の行

台灣最近有一部電影《KANO》，描述在1931年台灣日治時代，一支由原住民和日本人、漢人組成的「嘉義農林棒球隊」，打進了日本本土「第17屆夏季甲子園」的故事。在台灣《KANO》令台灣現執政的政府有點頭痛，不少批評此電影為媚日，但亦有不少台灣人，尤其新一代和本土意識強烈者，卻覺得有人怕的是開始了拍強調台灣本土意識的電影，有人怕的是開始了講台灣人自己的歷史，台灣人主體的故事。因為如果台灣人主體意識真的抬頭，對那方面最不利呢？這些台灣網上的精警留言文字，俺雖然未看電影，但也隱隱感到一針見血，這部電影中所傳達的訊息，是大一統中國夢者眼中的毒草。電影會在香港上映，近年香港的政局情況，這部電影是自然會被一些人扣其帽子的。

香港天氣近日踏入令人鬱悶的潮濕陰霾春季，社會上發生的一切新聞都只加強著香港人的無力感，除了那些只依然在春眠不覺曉中裝睡的人。俺想逃離納悶，便挾了兩瓶京都「松本酒造」清酒《桃の滴‧愛山》(註1) ，是以愛山酒米釀成唯一突破了《桃の滴》傳統京都酒味道的一瓶清新口味作品。 再拖一堆劍道防具和竹刀便赴台灣訪友兼參加「高雄市武德殿落成九十週年、國際城市劍道文化交流暨東日本大震災三周年復興祈念」的親善劍道比賽。

送酒贈書予友人，劍道則比賽交流飲宴會面，熱鬧忙碌，真是比在香港放假更累，但亦值得的。飲宴看到台灣啤酒依舊是佔主場，晚會推出來飲的啤酒是廿多箱，再威士忌，只怕你不醉。一般夜宵就啤酒加金門高樑酒，清酒的市場空間依然很大，但酒稅卻令清酒不是一般普及消費品了，這是一個致命死門，香港清酒市場突然起風雲也是免稅所賜。但啤酒是引發尿酸之物，其實在潮濕之寶島也不是能長期大喝的，否則最終出現膝關節痛等問題，但台灣劍道人的酒劍文化承接著日本人那套，劍豪即酒豪，二話沒說，便幹掉不知多少瓶。劍豪則無謂做了，還是當劍客算了吧！俺還是想著早點往友人在彰化縣二林鎮「小雨的兒子」精品茶店去品飲煮普洱茶，清理一下食滯了的腸胃，因為「保壽劍」才是我派劍術留傳下來之古訓，哈哈！

此旅最值得一記的是晚間飯後前往，在雲林縣和彰化縣交界，濁水溪上西螺大橋(註2) 旁公路邊，那檔很有味道的咖啡車與露天咖啡座 ─ 「羅氏咖啡西螺大橋館」。是一個橋頭路旁的一人經營露天咖啡座，一部機車設計改裝成五臟俱全的煮咖啡吧枱，老闆斯文有點退休文化人影子，笑口吟吟為客人親手煮水弄出美味咖啡，並不是機器咖啡機的風味，多了一重人手的心機，味道便更多了生動的微妙不相同，可惜俺乃咖啡盲，不懂享受，牛飲一番而已。坐在此條充滿經歷的大橋旁，聽著咖啡座老闆播放著輕輕古典音樂，熟悉哀愁的小提琴、結他和薩克斯風，令人想起台灣著名電影《沙河悲歌》中的 那卡西 (註3)，可以說是今之卡拉OK元祖，日治台灣時代常見的伴唱音樂。這一切都是台灣的歷史，抹不去的，如同大橋那條條紅色奪目的鋼材，是很沉重的份量。

三月的台灣島，春霧縈繞，此刻就算是外人的我輩香港旅人，亦感到那份空氣中音樂與霧氣的凝聚，望往公路遠方，散在霧氣中的十字形燈光如同一幅迷濛幻夜油畫，景後是看不透的黑暗。經過殖民地洗禮的台灣是尚有一名「福爾摩沙」，那是比日本人更早的葡萄牙語，意謂「美麗的島」，所謂大陸的皇朝早已一早拋棄了台灣，如同香港澳門都一早同樣被拋棄，而且是比現政權成立之前更早的多少個百年已經被切割的，這種分離主體的故事，影響深遠。

可能想遠了，呷一放涼了的咖啡，味道苦苦的。香港今時今日的地方，根本沒有可能出現此種咖啡座和咖啡文化，台灣這方面比香港走得更遠，現在連香港人都愈來愈拒抗溶合，那台灣政府，豈會不更加拒抗新一代出現強烈的本土意識呢！ 

(註1): 《桃の滴》銘柄故事，相傳日本俳句，俳聖 松尾芭蕉在京都桃山的桃樹下被落桃中頭開竅。 

(註2): 「西螺大橋」於一九三七年日治時期就開始興建，其間因為二次大戰停工，一直到台灣光復後，再在美國支援下於一九五二年才完工通車，橋長一千九百三十九公尺，當時是僅次於美國三藩市金門大橋的世界第二大橋，也是當時遠東第一大橋，橋身鐵架全漆成紅色，有「遠東第一長虹」的稱。 

(註3):  那卡西（ Nakasi），意思為「一個人的樂團，通常一人歌唱時，搭配幾個簡單樂器伴奏，不須太過花俏的技巧。